活鬼城景点(重庆丰都鬼城)

举世闻名的名山风景区

被北宋文学家、书画家苏轼誉为“平都天下古名山”的丰都名山风景区，是世人瞩目的旅游胜地。她素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，又被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都”。因其惩恶扬善、唯善呈和的民心向往和追求，而被称为"善良之都、美丽之都、快乐之都、特色之都、人类灵魂之都"。1982年被国务院首批公布为国家级重点名胜古迹点。2001年被国家评为4A级旅游景区，全国首批保护旅游消费者权益示范单位十五家之一。“鬼国京都”名山风景区与丰都旧县城相依相伴1900余年，由于三峡工程的建设，旧县城已举城南迁，但“鬼城”仍岿然屹立，呈现出一派“足蹑丰都古洞天，此身不觉到云间。抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀”的诗情画意。

名山奈何桥

名山寥阳殿前，有并列的三座石拱桥。三座桥均建于平地，大小、形制完全相同。每桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池,池底及桥壁均为条石嵌砌。据资料记载：该桥建于明代洪武年间，为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府'。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。

丰都雪玉洞

雪玉洞是龙河峡谷溶洞群旅游景区中的景点之一，由重庆智愚实业有限公司旗下的丰都龙河旅游开发有限公司独资开发。根据规划，拟投资1.4亿元分三期开发。首期开发的雪玉洞及相关配套设施，于2002年3月28日开工，2003年9月底基本完成，总投资3000多万元，10月1日实现了预开放。洞长1644米，现已开发游览线路1166米，分为上下三层、六大游览区，即群英荟萃、天上人间、步步登高、北国风光、琼楼玉宇和前程似锦游览区。

雪玉洞是一座世界上罕见的“汉白玉雕塑博物馆”。洞内沉积物生成的景观，种类齐全，规模宏大，分布密集，形态精美，其美仑美奂。有大量鬼斧神工的鹅管、妩媚动人的钟乳石、昂首待哺的石笋、精美绝伦的石柱、薄透如纸的石旗、迎风招展的石带、气势恢弘的石幕、凌空高悬的石幔、从天而泻的石瀑布、繁星灿烂的流石坝、不可思议的石毛发、千姿百态的卷曲石，还有洞壁溶蚀后形成的众多妙趣横生的鸟兽鱼虫。该洞有四个世界之最，即已发现的最大的“石旗”、最大的地遁（高达4米）、最大的塔珊瑚、最大的鹅管群。

雪玉洞已于2005年11月评为国家4A级旅游景区。

鬼国神宫

古城丰都不仅依山傍水，而且在历史传说中是一座神仙 修炼的福地和幽冥世界的都城。生命在这里终结，新的生命又从这里开始。世上所有的人，不管男女老少，黄种人、白种人、黑种人，死后的灵魂都要向丰都城的阎王报到，听候分配。经过询问了解，内查外调，刑讯审理等一道道复杂的手续，最后，阎王根据各人在阳世的历史表现和阴间的现实表现，发放阳世，重新投胎。有的成为神、有的还是人、有的变为猪羊牛马、还有的变成鸡鸭鱼虾。所以，难怪唐代大诗人李白说："下笑世上士，沉魂北酆都"。为了弘扬祖国优秀民族文化，为了满足人们对鬼文化的探奇和求知的心理需要，鬼国神宫于93 年建成开放。它采用建筑、造型、雕塑、绘画和电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府的奥秘生动形象地展现在世人面前。

鬼国神宫揉时间艺术和空间艺术为一体，熔知识性、趣味性和娱乐性于一炉，它将拓展你的视野，丰富你的生活，净化你的灵魂，给你以超时空的精神享受。鬼国神宫是我国反映鬼文化的规模最大的动态人文景观。它气势宏伟、形象逼真、阴森恐怖、动人心魄。它能给胆大的人坚定自我信念，在事业上发扬勇敢无畏的精神；它能给胆小的人经受考验锻炼，在人生旅途中壮胆助威，迎接来自各方面的挑战。

阴司街：鬼城丰都阴司街，是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心，是阴间臣民赶集、交流、汇集之地。阴司街为仿名清式建筑，街长约 200米，宽 24米，占地 1.5 万平方米。街内设描金绘彩、琉璃屋瓦的各式祭拜场所、店坊、牌楼。以销售旅游产品及开展仿古、文娱活动为主，构成传说中的鬼赶集、鬼逛街的特殊气氛，使你仿佛置身于阴间世界，让你忘却人间的忧愁烦恼和恩恩怨怨。

其中的主要景点有：阴司牌坊、阴司城楼、麻姑洞、石阕、财神庙、阴司酒楼、鸳鸯亭、城隍庙、灵界、神道。

世界之最——鬼王石刻

在原旧县城东北9公里的树人镇石岭村一处高150余米、宽400多米、总面积6万多平方米的青石绝壁上，应用独特工艺和现代爆破技术，实行整体性同步开凿，历时数年完成的世界最大的摩岩石刻造像——丰都鬼王，身高138米、体宽217米、嘴大20米，两侧雕凿最深度26米。造像以其热烈粗犷的风格，巨大的尺度和超凡的气魄，令人惊叹。人们从不同角度看去，会有不同的感受，产生多种效果，可见其艺术造诣之深。1996年6月，被上海大世界吉尼斯总部批准为世界最大的摩岩石刻造像，并颁发了证书。在鬼王头顶山梁上，雕塑着一尊高13.8米，含莲花座5米，的“镇鬼观音”。观音座上有1888块“福田”，施主可将尊姓大名刻入福田，种福田就是行善积德的一种形象比喻。

丰都“鬼城”，景点独特，内涵丰富，冠绝宇内。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲渡假。按“鬼城”之说人死后必来丰都报到，而人在生前到“鬼城”走一遍，将有幸饱览奇绝的景观，感触独特的风情，得到一份终生难忘的享受。

丰都城的旅游景区主要是两座山，一是名山，二是双桂山。名山原名“平都山”，海拔为287.3米，面积为0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。双桂山高401米，面积约1平方公里。它风景优美，绿树茂密，流水潺潺，曲径通幽，建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”，纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”，纪念贺龙的“贺龙亭”等。

鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。

优美秀丽的南天湖

南天湖景区位于丰都东南45公里，与武隆的仙女山相毗连，处在100平方公里的莽莽群山和苍苍林海之间。这里环境优美，植被丰富，多为原始森林和竹海。据调查，有各种草木本植物1300余种，其中属国家保护的珍稀植物，如水杉、珙桐等达26种之多；各类动物120余中，其中属国家保护动物如豹、黄腹角鸡、穿山甲等达27种之多。这里海拔高度最低1495米，最高1950米，平均温度9.2摄氏度，最高气温27摄氏度，最低气温-7摄氏度。

这里的生态旅游资源十分丰富。集原始林竹、岩溶绝壁、天坑地缝、高原古湖，草坪绿洲，山地文化为一体。不仅如此，这里还是一个盛产民歌民谣和传说故事的地方，是生态旅游的最佳选择。 选其精华一共组成六大景区：

一是牛牵峡景区。面积约4平方公里，海拔1495米，是南天湖景区的东头入口处。有小石院天坑、古佛岭峭壁、牛角尖戴冠石林、峦驾南天门组成。小石院天坑与古佛岭峭壁遥相呼应，一个是高达200米的峭壁，一个是深达150米的地坑，相映成趣。牛角尖戴冠石林虽然规模不如云南石林，但是他娇小玲珑，别有一番风韵。

二是杉树坪景区。面积约10平方公里，海拔1699.2米。整个景区是由大片杉树组成，那是由50年代首批重庆丰都知青下乡营造的人工林。景区内有一狮子口观景台，站在上面能观万顷林海，景色壮观。野猪凼是林区内野猪成群出没的地方，金盆凼是一块天然跑马场，有人可以在此享受跑马的乐趣。

三是板栗园景区。面积约2平方公里，海拔1797米。板栗园盛产冷竹，它的特点是直正、无斑点，胸径为0.5至1.5厘米，高度为3至6米，是制作夏季凉席的最佳材料，著名的丰都包鸾竹席就是用这种材料做成。并且冷竹由于纤维含量高，无污染，是极好的生态食品。

四是山王殿景区。面积约5平方公里，海拔1638.53米。山王殿景区因旧时这里修有山王庙，是山民们烧香乞福的地方而得名。整个景区内云雾飘渺，使人有一种身在仙境的感觉。

五是鸬鹚池景区。面积约3平方公里，海拔1875.8米。鸬鹚池是南天湖内唯一个高山平湖，约2000平方米。这里湖中有岛，岛中有湖，周围是充满着青春活力的柳杉组的绿色屏障。池内有高山鱼类——细鳞乌鱼生长，成群野鸭在这里栖息繁殖，别有一番风味。

六是南天湖景区。面积约5平方公里，海拔1753.8米。南天湖是一个古老而神秘的湖泊。据专家考证，南天湖是距今大约2500万年前，喜玛拉雅造山运动过程中形成的，可蓄水1亿立方米。但是随着可溶性岩石在长期地质作用下，湖底形成几个大小不一个水洞，使湖水逐渐隐退。但是经过现代人们的努力，相信不久的将来，南天湖将还世人以本来面目。

1977年10月曾有三峡游。来到“鬼城”酆都时，正是一个阴雨霏霏的鬼天气。我们乘坐的 旅游 船停靠酆都码头时，天还没有亮。游客们一个个睡眼惺忪，在导游的驱使下，身披细雨脚踩泥泞，懵懵懂懂地摸到索道站，又在愁云惨雾中被迤俪提升至散落于山腰和山顶的“鬼城”古建筑群。由于天色尚早，加之云遮雾罩，周围景色已是无从看起，便格外留意灯下的楹联。

这里的楹联以说鬼的居多，大致有以下几种。一为导游类。鬼城通道口四角飞檐的门亭上赫然悬挂“幽灵世界”四字横匾，两边的楹联是：“名扬中外归宿地；山秀西南别有天。”使人感觉正踏在阴阳两界的临界线上，好奇心当然会驱使你一步步踏上游程。也有导购、导吃的，奈何桥附近有一新开的迷魂茶楼门前的联语是：“多喝点迷魂汤听不进鬼话；走几次奈何桥遇事须留心。”此联幽默调侃，也不乏警世哲理，读罢真想坐进去品一品茶。

二是场景类。针对某一景点，或描写或说明。半山腰的大雄宝殿内塑有释迦牟尼坐像，殿前有清水一池，清可见底，殿门两边的楹联是：“聚竹黄华全静气；清池明目照禅心。”塑像的挂联写道：“不生不灭极乐世界；无限无量幸福人间。”两联写人写神，言景言情，配合默契。

三是劝戒类。此类联语最多，无非借古讽今、以鬼喻人，进而达到劝人向善的目的。鬼城建造者的良苦用心使人想起苦心孤诣编撰《聊斋志异》的蒲松龄。你看，这气象万千的古建筑群，不正是一部内容丰富的志怪小说吗？在“鬼门关”后的澄心亭，有一副楹联这样告诫人们：“造孽作恶刑律面前不易过；行善积德黄泉路上心不惊。”“鬼门关”内设有“十八层”地狱，“下刀山”、“入火海”、“剖腹”、“剥皮抽筋”之类模型令人不寒而栗，设此联于其侧，教育作用自然倍增。

他如“任尔是是非非到此明明白白；倘谁欺欺哄哄叫你战战兢兢”（冥府门）、“尘埃万劫阴阳有咫尺，苍穹无限聚散只瞬间”（阴阳界）诸联，也都鞭辟入里，入木三分。游览“鬼城”进得去还要出得来，景点中也不乏引导类的联语：“游鬼城怕不怕否全系神话传说；览地狱惊不惊焉均属艺术造型”、“三三两两笑谈鬼城牵强附会走出冥王府；双双对对趣说地府借尸还魂再游天子殿”。楹联将游人从阴间带回阳世，教人克服封建迷信，保持科学头脑和正确态度。

留给酆都的是一首五言古诗。

活人到鬼城，

笑语伴心惊。

冥主堂前过，

奈何桥上行。

清池明善恶，

宝鉴摄魂灵。

警示人向善，

安然上九重。

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